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“这里又没人”

呦呦鹿鸣的鹿鸣君 呦呦鹿鸣 2023-10-06
迷笛之谜

Photo by clive-kim froPexels
2023年10月3日,河南南阳迷笛音乐节结束后,许多参加者发现东西被偷了,帐篷、椅子、酒、茶、银行卡、现金、手机、充电宝、ipad、行李箱、包、手链、鞋子……
从现场照片来看,当地村民的表现,已经超越音乐,成为主角,是为“迷笛事件”。
一位女性被当场抓住,她正把外地乐迷放在营区的笔记本电脑往大纺布袋里装,收获颇丰,面对镜头,她坦然自若,自有一种理所当然:“这里又没人,根本就没人,没人才拿的。”然后,她继续“拿”。

目前,当地警方已在加大力度办案,以追回客人们的财物。

任何一个现代社会的正常人,遇到、看到这样的事,都会产生心理不适。
那么,到底是哪里引起我们的不适呢?
有的人说,是南阳这个地方的人不行,进而说,是河南这个地方的人不行。这种观点流于表面,并不可取。因为,这件事真正的特殊性在于:它展现了一种很少外露的“财产所有权观念”。这种观念,属于人性,而不仅仅属于某一个地区群众的人性。
日本也严肃地讨论过这个问题。黑泽明的经典《七武士》曾被该国《电影旬报》评选为最佳电影第一名:
七武士接受农民的恳求,入驻村庄,帮农民们与山贼厮杀。当七武士开始对农民进行训练时,菊千代从农民家发现了一大批武器——上等的盔甲、武士刀、长矛、弓箭。众武士的表情立即暗沉下来,这些武器显然是农民们杀了落荒武士后的私藏。这些农民,敢杀落难武士,却不敢面对山贼。每一件武器,都意味着一位武士被农民以卑鄙狡猾的方式偷袭陷害、落井下石,都意味着一位武士的遗体以及被撕碎的荣耀与尊严。

他们以身犯险,自愿来为村民与山贼鏖战,但这些村民真的是弱者吗?面前这些卑微跪拜的身躯下,隐藏着山村世界真实、自私、苟且、卑劣的生存法则。一向寡言的久藏开口了:“我真想把这个村的人都杀了”。他是战力最高的武士,冷酷到底,他说出的,自然也做得到。

这时,这部206分钟电影的核心环节出现了,菊千代站出来慷慨陈词:

"你们把农民当作什么,以为是菩萨吗?简直笑话,农民最狡猾,要米不给米,要麦又说没有,其实他们都有,什么都有,掀开地板看看,不在地下就在储物室,一定会发现很多东西,米、盐、豆、酒……到山谷深处去看看,有隐蔽的稻田。表面忠厚但最会说谎,不管什么他们都会说谎!一打仗就去杀残兵抢武器,听着,所谓农民,最吝啬,最狡猾,懦弱,坏心肠,低能,是杀人鬼。不要笑死我。但是呢,是谁令他们变成这样的?是你们,是你们武士,你们都去死!为打仗而烧村,蹂躏稻田,恣意劳役,凌辱妇女,杀反抗者,你叫农民怎么办?他们应该怎么办!该死!"

这是当时日本对农民的思考。电影里的日本农民认为,落难武士的财产,以及所有自己能抢下来的财产,就是农民自己的财产。一旦看到武士势单力薄,“这里又没人”,他们就会毫不犹豫地下手,不管使用何种手段。
《七武士》1954年上映,经久不衰,直到最近一些年,美国还在翻拍它。这说明它具有某种打破国界的共通性
今天,迷笛事件,也给了我们一个思考的机会:
“这里又没人,没人我才拿”——没人看守的财产就可以转移财产权。为什么这些村民对“财产所有权”的理解这么独特?这么匪夷所思?
那么,我们对“财产所有权”是如何理解的呢?
举个近一些的例子。9月27日,湖南长沙国企长沙先导投资控股有限公司原党委书记、董事长刘继雄一案被详细披露:
刘继雄收受红包礼金超千万、违规投资所得超千万、受贿金额超千万、犯罪孳息超千万,全案追缴到位的赃款赃物已超过1亿元。他先后安排19名亲友进入集团担任要职。全家,拿的、吃的、用的、收的,比如理发、焗油、坐月子、旅游等,由他人买单的,全部算下来,累计1300多万元。

中国纪检监察报》报道说:刘继雄无视“坚持党对国有企业的领导”的政治要求,独断专行、作风专横,把民主集中制原则当作“一纸空文”,集体决策制度形同虚设,甚至很长一段时间,该集团连专门的党委会会议记录本都没有,集团多笔大额对外出借资金共计20余亿元未上党委会研究,有的重大事项甚至连董事会都没有召开,直接由刘继雄个人拍板决定。

国有企业的核心特征是所有权归国家,但刘继雄把国企当做“自留地”,公私不分,想拿就拿,肆无忌惮,他持有的“财产所有权”观念恰恰和南阳那些村民颇为接近:“这里又没人,没人我才拿”。
《宪法》第十二条规定:“社会主义的公共财产神圣不可侵犯”。那么,为什么在这么多腐败案件中,公共财产被如此随意地侵犯呢?应当如何进行事先保护呢?
与之相应的另一个问题:私人财产,应该如何被保护?目前的保护是否到位?
所以,问题不仅仅存在于南阳这个村。迷笛事件,不是因,而是果。迷笛之谜,另有答案。
是谁,是什么,让这些农民成了这个样子? 归根到底,迷笛事件是一种“前现代”财产所有权观念在底层的一次小型爆发
这很摇滚。
因此,谁是更应该被思考的对象?不是南阳一个地方,而是所有持有“前现代文明社会财产所有权观念”的那些人。
那些满脑子前现代文明社会思维的人在横冲直撞,且势大力强,这才是令我们真正产生心理不适的原因。
现代文明社会,与前现代文明社会之间,有一个分水岭——对财产所有权观念的全面厘清。是一道必须经过的关口早一天过关早一天清朗。

愿国泰民安。

20231005呦呦鹿鸣
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