好不容易刷到了高绩点，我却感到不快乐

  心灵奇旅  

寒假过去一半了。

还记得当初好不容易熬过期末月的小A，哪怕倒在家里的床上、倾倒着疲惫，心里牵挂着的依旧是更新缓慢的教务系统。

ta每天定时刷新着，尽管大多时候换来的是一成不变的叹息，可一旦上面的科目数更新时，小A又会格外紧张去确认新冒出来的分数，时而愤恨：“这什么破老师！”时而欣喜：“这老师给分不错！”

在许多次起起伏伏之后，教务系统不再更新，一切尘埃落定。小A一遍遍地计算自己的绩点、确认排位，在这由GPA构成的大标尺前，ta站在了前排。

可奇怪的是，面对着这漂亮的纸面成绩，小A一点都开心不起来，莫大的虚无感在他发现自己回答不上来“为什么要这么辛苦刷绩点？”后汹涌地袭来，他觉得自己仿佛像个陀螺，被说不清楚的神秘力量鞭打着旋转，周而复始，疲惫又盲目。

小A周围的朋友似乎没有这样的困惑，或者说，没时间去困惑。寒假伊始，他们便匆匆忙忙地开始新的旅途，调研、课题、比赛，总能找到机会让自己继续奔跑。

可是，“这么辛苦地搞调研、搞比赛是为了什么呢？”

“为了保研。”

“可保研之后呢？这么辛苦地争取保研名额，又为了什么呢？”

小A想不明白。

Ta想起了《心灵奇旅》里的男主角乔伊。

乔伊的困惑

成就后的虚无感，也同样发生在了乔伊·高纳（Joe）身上。

他穷其一生都在追寻着爵士梦，为了踏上梦寐以求的舞台，他甚至挣脱去往“生之彼岸”的必然宿命，经历了千辛万苦、重重阻碍才得以重返人间。在那个注定不平凡的夜晚里，所有乔伊以往能够想象到的美好——成就、声望、音乐梦的实现，都如愿以偿地降临到他身上。

可当一切结束后，他发现自己获得的似乎并非原本所想像的高峰体验，反而是一丝惆怅和空落落的感觉。人生前四十年梦萦魂牵的理想，当跨过它时，扑面而来的竟然是虚无感。

“为这一天我等了一辈子，我以为我会有所不同。”

为什么明明实现了理想，却感觉不到快乐？

在积极心理学家罗洛梅看来，这或许与自我的丢失有关。

内卷——自我选择的消弭

在文章《绩点为王：中国顶尖高校年轻人的囚徒困境》里，困惑的高校学生张明给一个很有意思的比喻，他说，如今生活当中的任何一个方面，仿佛都能找到一把刻度鲜明的尺子让人在上面找到自己的位置。

“课程上有绩点、志愿服务有志愿时、学生工作也有一套评定标准、甚至谈个恋爱，都可以获得一个评定：‘人生赢家’！”

整个校园、整个社会到处都是巨大的尺子，从天连到地，所有人都在尺子上，时时刻刻能看到自己所在的位置。

然而更可怕的是，一旦认同的这些尺子的价值，“向上攀爬，力争上游”便成了大家共同的惯性。

学者在研究中国高校的“内卷化“时提出，以儒家文化为代表的东亚文化更偏向与集体主义，个人的社会性色彩很强，我们会自发的遵守社会这个大系统的规则，并尝试融入这个系统中，而融入这个系统的一大体现就是依附这个系统的评价规则。

在东亚社会里，个人的价值往往需要靠社会认同来得以体现，而在相当强的父权色彩的影响下，权力、地位、财富，这些显而易见的指标便成为获取社会认同的最有力手段。

正因如此，我们当中的许多人对个人价值的追寻统统变成对权力、地位、财富等稀缺资源的争夺。那些原本指向内心的发展，变成了指向外界的厮杀。

在场与他人的厮杀当中，许许多多的人开始发展出一种“零和思维”，具有零和思维的人会把关注放在别人身上，而不是关注自身；因而会试图打压别人，而不是努力提高自己；看重“超过别人”甚于事物的自身价值，在意排名甚于能力，在乎别人的看法甚于自己的真正实力，从根本上说这是一种对自我的丢失，因为太多对外的关注只会挤占对内的自省、分析和创造性的激情。

我们依附在这把刻度鲜明的尺子上，不断踩着别人攀爬来获取安全感和优越感，殊不知，我们正丢失了原本属于自己熠熠生辉的道路。

追梦——自我与现实的分离

《心灵奇旅》中，乔伊是执着的，为了那个一生中最重要的目标——与顶级爵士乐演员在顶级的俱乐部表演，他的视野变得狭窄而单一，在他盯着目标加速奔跑时，那些与他的爵士梦无关的经历、感受、交流和互动往往会变得多余而琐碎，甚至会成为阻碍实现梦想的绊脚石。

披萨、秋日的落叶、地铁里卖艺唱歌的声音，他统统都错过，他在自己的梦想里筑起高墙，墙外所有真实的呼吸都变成了杂音，他最终画地为牢，困住了自己。

我们也常常被梦想的牢笼困住。在高三那一段被理想包围的时光里，我们抽干了对生活的感知，全心全意地朝着高考奔跑。我们害怕迷惘，拒绝停下来对生活里其他事物感伤。

而当一切都结束，在那个六月的夜晚，如果我们一不小心去追问：“在过去的一年里，我收获了什么、成长了什么？”我们会发现过去一年的记忆如同纸张一样薄。

那夏天的蝉鸣、放学后操场缓缓落下的夕阳、老师日复一日的板书和背影，这些承载着生命重量的美好事物，都被我们遗忘在了追梦的路上。

罗洛梅在《人的自我寻求》里写道：

“过去是曾经的现在，而未来在即将到来的某个时刻也会成为现在，当我们沉湎于过去，或一味幻想未来时，当下的自我是与现实分离的，我们需要直接审视自己，觉察特定时刻的意识瞬间，这个瞬间是真实的，是我们不应该逃避的。”

而倘若自我总是疏于与现实接触，当有一天那些被我们赋予莫大意义的生活到来、我们没有办法再朝着前方眺望时，我们便会像电影里的乔伊一样，不得不去接受平庸生活的真相，并感受着强烈的虚无和抽离感。

怎么找到生命的火花?

 1. 感受焦虑 

审视自我不是一件容易的事，当让自我暴露于现实与未知之下时，这种直白的裸露感会让人感到不安和焦虑。

 “我所做的努力有什么意义？” 

 “我真正想要的是什么?” 

而一直以来，人们为了避免对自我的思考，做了许多的努力来转移注意，而其中一项就是忙碌。

我们习惯用各种各样的的任务、一个接一个的目标来填满生活的间隙，躲避停下来时迷惘和焦虑，但殊不知，忙碌有的时候也是一种迷茫。

缺乏对自我的审视，我们不假思索接受了社会的一把大标尺，找到自己的位置，然后为了“更好、更棒、更卓越”的惯性，一点一点地往上爬。

而在罗洛梅看来，焦虑不总是坏事（当然病态的焦虑是需要重视和治疗的），焦虑是心理发出一个信号，它告诉我们，存在一些未被解决的心理冲突，亟待我们去正视、面对并化解它。

而在不断体会、感受自己焦虑的过程中，我们才有机会去触及那平日被淹没的欲望和呐喊，并找到独属于自己的生活步调。

 2. 感受真实的生活 

电影里有一幕很打动我，面对乔伊的困惑，老爵士音乐家讲了一个小鱼在水里寻找海洋的故事：

      小鱼对老鱼说：

      “我要找到他们称之为海洋的东西。”

      “海洋？”老鱼问

      “你现在就在海洋里啊”

      “这儿？”小鱼说，“这儿是水。”

      “我想要的是海洋。”

许多时候认为当下不够完美、不够体面的日子不是真正的生活恰恰是对生活的误解。电影里另一个主人公22号，ta来到人间，没有所谓的理想抱负，只是通过身体直观地参与和感受着这个世界，色彩、香味、音乐……这份对生活纯粹的感受，便足以成了ta找寻自我和生命意义的火花。

没有哪段未来时光值得托付庞大的意义，周围人的笑语、路边的车水马龙、抑或是春夏秋冬，它们都是意义。

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